Часть текста: ГИЛЬДА АЛЬБЕРТОВНА 1914 торг. раб. СОЭ 16. БРЕЙТЕРМАН МИХАИЛ ДАВЫДОВИЧ 1890 инженер к-р. тр. д. 17. БЕЛОКОНЬ ПАВЕЛ ИОВИЧ 1910 опер. раб. преступл. по должн. 18. БЕРЕСТЕНСКИЙ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ 1895 инженер СОЭ 19. БРЮХАНОВ АРТЕМИЙ НИКОЛАЕВИЧ 448 449 450 1904 экономист к-р. деят. 20. БУТЛИЦКИЙ-ТУМАНОВ ЭДУАРД МИНЕЕВИЧ 1906 журналист - 21. БОЙКО ПАВЕЛ ГРИГОРЬЕВИЧ 1893 токарь подозр. в шпион. 22. БЫХОВ ЯКОВ СЕМЕНОВИЧ 1901 инж. строит. к-р. деят. 23. БАЛАБИНОВ МИХАИЛ ИВАНОВИЧ 1895 гл. бухгалтер к-р. тр. д. 24. БЛАЖЕВИЧ ЕГОР СЕЛИВЕРСТОВИЧ 451 1878 плотник к-р. деят. 25. БАХМЕТЬЕВ КИРИЛЛ ЛЕОНТЬЕВИЧ 1889 плотник а/с агитац. 26. БЛАХ ЛЕВ ПАВЛОВИЧ 1884 инженер к-р. деят. 27. БОГОМОЛЕЦ ИВАН ИОСИФОВИЧ 1902 экономист - 28. БОРУХСОН ПАВЕЛ ГРИГОРЬЕВИЧ 1899 инж. экономист подозр. в шпион. 29. БАУЭР НИКОЛАЙ АДОЛЬФОВИЧ 1888 служащий к-р. деят. 30. БУРОВ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ 1900 технолог подозр. в шпион. 31. БОР ГЕНРИХ АДОЛЬФОВИЧ 1888 бухгалтер - 32. БИТТЕНБИНДЕР ИВАН ГАВРИЛОВИЧ 1889 - к-р. деят. 33. ВИНТЕРХОЛЛЕР ВАСИЛИЙ КАРЛОВИЧ 1900 тракторист - 34. ВАРБАСЕВИЧ ТОМАС АЛЕКСАНДРОВИЧ 1908 техн. по инстр. подозр. в шпион. 35. ВОЛЬ<Ф>СОН СОЛОМОН БОРИСОВИЧ 1905 пред. месткома к-р. деят. 36. ВЕБЕР ЛЕОНИД КОНДРАТЬЕВИЧ 1 1911 тракторист - 37. ВИНОГРАДОВ АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ 452 453 1899 учитель - 38. ВОЩЕНКОВ ДАНИИЛ ИВАНОВИЧ 1887 инспектор к-р. тр. деят. 39. ВОЙТЫНА АЛЕКСАНДР АНТОНОВИЧ 1893 кондуктор - 40. ВАЙНЕР АБРАМ АРОНОВИЧ 1915 техн. констр. к-р. тр. агит. 41. ВЕНДЕ РОБЕРТ МАРЦЕВИЧ 1896 парт. раб....

2. Нерлер П.М.: Cor amore. Этюды о Мандельштаме. «Прабабка городов»: семестр в Париже

Входимость: 22. Размер: 43кб.

Часть текста: и Ральфу Дутли «Слава была в ц.к., слава была в б.о.»! В январе 1921 года в Ростове Осип Эмильевич Мандельштам вдруг вспомнил и с пронзительною остротой описал в газетном очерке 327 328 одно яркое отроческое впечатление: протестующую демонстрацию рабочих, ведомых Гапоном, и ее расстрел. Событие, называемое еще и прологом русской революции 1905— 1907 гг., всплыло не случайно. Молодой поэт (тогда еще Иосиф, а не Осип) не просто сочувствовал протестующим: живя тогда «тем же, чем жила тогда большая часть молодежи, на многое надеявшаяся, многого ожидавшая» 2 , он сам внутренне рвался в революционное действо, под порывы того, что он называл «шумом времени» и «ветром революции». Мандельштамовская «революционность», в отличие, скажем, от эренбурговской, не была социал-демократической 329 . Точнее, она была и таковой, но только в самом начале и очень недолго — год или полтора. Со временем его душою прочно овладели эсеры (социалисты- революционеры). Причина тому лежала не столько в особенностях их программы или романтическом ореоле их катакомбной жизни, сколько в тех, с кем свела Мандельштама ученическая судьба. Учился он в Тенишевском с удовольствием, но все же не настолько прилежно, чтобы можно было обойтись без репетиторов. Своих репетиторов — Сергея Ивановича Белявского и Бориса Вячеславоича Бабина-Кореня — он впоследствии назвал не иначе как «репетиторами...

3. Мец А.Г.: Осип Мандельштам и его время. Примечания

Входимость: 22. Размер: 126кб.

Часть текста: (паг. 2-я)). Справочные издания и Л. С. Журавлева называют 1843 год (Журавлева Л. С. Ученый, предприниматель, меценат Тенишев // Вопр. истории. 1991, № 12. С. 207). В статье Журавлевой намечены основные контуры биографии В. Н. Тенишева; в дополнение приведем здесь живо характеризующий Тенишева пассаж из воспоминаний Острогорского: «Несколько властный по своей натуре, избалованный к тому же жизненными успехами, откровенный и резкий в выражении своих мнений, Вяч. Ник. обладал, однако, одной трогательной и редкой в таких людях чертой: уменьем подчиняться убеждениям чужого разума и сознаваться в своих ошибках. Поэтому так легко и приятно было работать с князем: он никогда не пользовался своим положением, „спорил до слез“, как он любил выражаться, но всегда уступал, когда убеждался в своей неправоте. <...> В последние годы жизни он особенно интересовался судьбами России, желая дожить до того дня, когда „над русскою землею взойдет свободная заря“» (Острогорский А. Я. Памяти Кн. В. Н. Тенишева. С. VIII). Л. С. Журавлева коснулась и политических симпатий Тенишева и привела данные о назначенной им премии за работу на политическую тему (Указ. соч. С. 211). Вот несколько более детальные сведения о ней: «Как человек, глубоко интересовавшийся социологическими вопросами и жертвовавший для разработки их как своим личным трудом, так и своими средствами, князь В. Н. не только состоял членом Социологического общества в Париже (Societe de Sociologie a Paris), но и почетным членом Интернационального института по социологии (Institut International de Sociologie) (звание, даваемое только ученым). Живо интересуясь социальными вопросами, князь В. Н. еще в 1898 г....

Входимость: 13. Размер: 30кб.

Часть текста: Юношеская революционность: 1906/1907. Эрфуртская программа Каутского, школьный товарищ Борис Синани и партия социалистов-революционеров. Политические гонения и охранка после 1905 года. Юный Мандельштам — эсеровский пропагандист. Испуганные родители и милосердная ссылка. Париж, октябрь 1907 года: «Жозеф Мандельштамм» — студент Сорбонны. Лекции Жозефа Бедье и Анри Бергсона в Коллеж де Франс. Увлечение литературой французского Средневековья и современной философией. «Период ожиданий и стихотворной горячки». Быт и забавы парижского студента. «Плавание а парижском море». Борьба за религиозное мировоззрение (Ибсен, Толстой, Гамсун). «Увлеченность музыкой жизни». Литературные кумиры: Верлен и Брюсов. Встреча с собором Нотр-Дам. О важнейшем событии своей школьной поры Мандельштам рассказывает в заключительной главе «Шума времени», озаглавленной, на первый взгляд, весьма загадочно: «В не по чину барственной шубе». Здесь он разворачивает свою концепцию «литературной злости» и раскрывает имя того, кому он обязан своим импульсивным, страстным отношением к литературе, — оно доставит ему со временем много горя. Это — учитель словесности старших классов Тенишевского училища, Владимир Гиппиус (1876–1941), писавший стихи в символистском духе, двоюродный брат известной писательницы-символистки Зинаиды Гиппиус. Он появляется и в автобиографии Набокова: «темпераментный В. В. Гиппиус, один из столпов училища,...

5. Фролов Д.В.: О ранних стихах Осипа Мандельштама. Глава 3. Парижский сезон (октябрь 1907 — май 1908)

Входимость: 12. Размер: 16кб.

Часть текста: учебы в университетах Европы, лекций Вяч. Иванова, заседаний СПб. Религиозно-философского общества, интенсивного поэтического творчества. «Годы 1907—1910 он проводит на Западе, от времени до времени бывая в Петербурге ... В 1909—1910 годах он эпизодически посещает в Петербурге собрания религиозно-философского общества» 62 . 58 59 60 61 За это время ОМ совершил три путешествия на Запад: 1) С октября 1907 по лето 1908 года он живет в Париже и слушает лекции в Сорбонне, после этого путешествует по Швейцарии с однодневным заездом в Геную; 2) С осени 1909 по весну 1910 — проводит два семестра в Гейдельбергском университете, где записался на философский факультет, с новыми поездками в Швейцарию и Италию; 3) с 21 июля 1910 по середину октября 1910 — живет в пригороде Берлина Целендорф 62 . Ритм этих лет в жизни Мандельштама определяется циклическим чередованием времени учебы и творчества (осень — весна), когда были написаны практически все стихи этих лет, и времени отдыха (лето). В рамках этого трехлетнего периода можно выделить три осенне-весенних сезона: — парижский (1907/08 гг.) — петербургский (1908/09 гг.); — гейдельбергский (1909/10 гг.). Таким образом, календарный 1908 год, который нас интересует более всего, не представляет собой внутренне единый и внешне обособленный этап в личной и творческой судьбе поэта. Он входит в более длительный (почти два года) период между окончанием Тенишевского училища (май 1907 г.) и началом общения с кругом отечественных поэтов-символистов, центром которого был Вяч. Иванов (апрель 1909 г.). В начале этого периода Мандельштам — юноша с неоформленными интересами, в...

6. Нерлер П.М.: Cor amore. Этюды о Мандельштаме. Примечания

Входимость: 8. Размер: 247кб.

Часть текста: Ф. Тютчева «Цицерон» (1836). 4 Такими же были и некоторые из его друзей, в частности, москвич Саша Васильев (см.: Про Сашку Васильева, 2011) и ленинградец Яша Герман (см.: Собеседник на пиру, 2013. С. 292). 5 Собеседник на пиру, 2013. С. 182. 6 Собеседник на пиру, 2013. С. 266. 7 Из воспоминаний С. Мироненко в: Собеседник на пиру, 2013. С. 158. 8 Из воспоминаний Л. Михалевского в: Собеседник на пиру, 2013. С. 163, 167. 9 Из воспоминаний С. Заславского в: Собеседник на пиру, 2013. С. 123—124. 10 Собеседник на пиру , 2013. С. 130. 11 Сохранилась чудесная видеозапись этого застолья, показанная один-един- ственный раз на поминках по Поболю. 12 Собеседник на пиру, 2013. С. 291—292. 13 Собеседник на пиру, 2013. С. 290. 14 Собеседник на пиру , 2013. С. 290. 15 Мандельштам, 1990. Т. 1. С. 515. См. другой аналогичный комментарий в воспоминаниях С. Василенко: Собеседник на пиру, 2013. С. 100—101. 16 Само обсуждение этого замысла стало возможным только благодаря темпераментному обращению К.М. Симонова в издательство «Советский писатель» (см. его письмо от 18 июня 1979 года директору издательства В.Н. Еременко в: Симонов К. Собрание сочинений. Т. 12. М., 1987. С. 552—554). 17 После того как проект был запущен, прямого общения с Симоновым было немного, но помню несколько довольно долгих разговоров не столько о проекте, сколько о самом Мандельштаме. Один — из больницы, совсем незадолго до смерти Константина Михайловича: в больничной тумбочке возле кровати лежал, по его словам, американский Мандельштам, ...

7. Лекманов О.А.: Осип Мандельштам - ворованный воздух. Глава первая. До первого «Камня» (1891-1913)

Входимость: 8. Размер: 111кб.

Часть текста: Он работал в русском посольстве в Константинополе», - с гордостью писал в своих воспоминаниях младший брат поэта, Евгений 42 . Немецко-еврейская фамилия «Мандельштам» переводится с идиш как «ствол миндаля» и заставляет внимательного читателя Библии вспомнить о процветшем миндальном жезле первосвященника Аарона (Числа 17, 1—10) и о видении пророка Иеремии: «Я сказал: вижу жезл миндального дерева» (Иер. 1, 11). О происхождении своей фамилии сам поэт никогда не забывал и обыгрывал его в стихах: Как царский посох в скинии пророков, У нас цвела торжественная боль. «Есть ценностей незыблемая скала...», 1914, а также в прозе - например, в открытом письме А.Г. Горнфельду, помещенном в «Вечерней Москве» от 12 декабря 1928 года, где Мандельштам отделяет себя - русского поэта от себя же - иудея: «А теперь, когда извинения давно уже произнесены, отбросив всякое миндальничанье, я, русский поэт...» и т. д. (IV: 103). Евгений Мандельштам вспоминал, как они с братом в юности разыгрывали свою фамилию в шуточной шараде: первые два слога - лакомство, третий - часть дерева 43 . Отец Мандельштама Эмиль (Хацкель) Вениаминович родился в 1852 году - если верить аттестату Дина- бургской ремесленной управы - или в 1856 году, если положиться на память Евгения Мандельштама, в местечке Жагоры Шавельского уезда Ковенской губернии. «Четырнадцатилетний мальчик, которого натаскивали на раввина и запрещали читать светские книги, бежит в Берлин, попадает в высшую талмудическую школу, где собирались такие же упрямые, рассудочные, в глухих местечках метившие в гении юноши: вместо Талмуда читает Шиллера, и, заметьте, читает его как новую книгу» (Из автобиографической прозы О. Мандельштама «Шум времени») (II: 362). Не выдержав полуголодного, почти нищенского...

8. Фролов Д.В.: О ранних стихах Осипа Мандельштама. Глава 2. Тенишевские стихи (1906—1907)

Входимость: 7. Размер: 20кб.

Часть текста: 1909 года. Только с этого времени и стихов, и воспоминаний становится больше. Два самые ранние известные нам стихотворения Мандельштама относятся к последнему году его учебы в Тени- шевском училище (1899—1907). Каникулы 1906 г. Мандельштам провел с матерью и братьями в Латвии, в Зегевольде (ныне — Сигулда). На этом лете как раз и заканчивается «Шум времени» — главою «Эрфуртская программа». Политика и поэзия в это время для него тесно сплетены. Пятнадцатилетний юноша приехал в Зегевольде, переполненный марксистскими идеями. «Разве Каутский Тютчев? Разве дано ему вызывать космические ощущения (“и паутинки тонкий волос дрожит на праздной борозде”)? А представьте, что для известного возраста и мгновения Каутский (я называю его, конечно, к примеру, не он, так Маркс, Плеханов, с гораздо большим правом) тот же Тютчев, то есть источник космической радости, податель сильного и стройного мироощущения, мыслящий тростник и покров, накинутый над бездной» 36 . В Зегевольде на эти чувства наложилось совсем иное впечатление. Здесь в 1901 г. в речке Гауя утонул поэт- символист Иван Коневской, друг «формовщика душ» Вл. В. Гиппиуса, тенишевского учителя молодого Мандельштама. «И вот, в Зегевольде, с Эрфуртской программой в руках, я по духу был ближе к Коневскому, чем если бы я поэтизировал на манер Жуковского и романтиков...» 37 . «Детское увлечение марксистской догмой» (по выражению самого Мандельштама в письме из Парижа к Вл. В. Гиппиусу) вскоре сошло на нет и сменилось — под влиянием дружбы с Борисом Синани — интересом к эсерам, а «вирус» символизма, привитый Гиппиусом, еще довольно долго пребывал в скрытом состоянии. Не марксизм и не символизм стали источником самого яркого впечатления зегевольдско- го лета. Поселок помнил революционные события октября 1905 г. Батраки поднялись с оружием, бароны-помещики бежали в Ригу, и в январе Зегевольде было занято русскими войсками, а ...

9. Фролов Д.В.: О ранних стихах Осипа Мандельштама. Примечания

Входимость: 7. Размер: 155кб.

Часть текста: стихах Мандельштама (1906—1908) // Известия Академии наук. Серия литературы и языка. 1996, № 4, с. 42—52. 2 А. Ахматова. Листки из дневника. СС-3, т. 1, с. 26. 3 Цит. соч., с. 10—11. 4 См.: Четвертый выпуск Записок Мандельштамовского общества «Сохрани мою речь». М., 2008, ч. 2, с. 463—486. Для меня очень важно, что этот текст, который Михаил Леонович читал, неоднократно обсуждал со мною и, в конце концов, одобрил, вышел в сборнике, который посвящен его памяти. 5 В символистский период, начиная с первой публикации в журнале «Аполлон» (1910, № 9), и даже далее, вплоть до первого издания «Камня» (1913), Мандельштам публиковал стихи, которые были написаны не ранее 1909 года, представляя время после знакомства с Вяч. Ивановым и его лекций на «башне» по стихосложению. Позднее поэт сдвинул начало своего творчества на год назад, то есть в досимволистское время, зафиксировав 1908 год как начальную точку в композиции второго издания «Камня» (1916), но более ранние стихи он никогда не вспоминал и не публиковал. 6 См. CC-2, т. 2, с. 41. 7 Цит. соч., с. 7. 8 Там же. 9 Цит. соч., с. 12. 10 В стихах этого времени Наполеон Бонапарт прямо упоминается один раз и еще один раз поэт отсылает к нему намеком, не называя по имени. Оба контекста относятся к стихам времени Первой мировой войны и имеют чисто политический характер. В стихотворении «Европа» (1914) из второго издания «Камня» говорится: Европа цезарей! С тех пор, как в Бонапарта Гусиное перо направил Меттерних — Впервые за сто лет и на глазах моих Меняется твоя таинственная карта. В незаконченном, по-видимому, стихотворении «Какая вещая Кассандра» (1915), опубликованном уже после смерти поэта, упоминается «Рукопожатье роковое // На шатком Неманском плоту...». Имеется в виду встреча Александра I и...

10. Городецкий Л.Р.: Пульса ди-нура Осипа Мандельштама - последний террорист БО. Примечания

Входимость: 6. Размер: 174кб.

Часть текста: в письме С. Рудакова из Воронежа (07.11.1935): «О(сип) побрился — я ему сказал, что есть два человека, О(сип) Э(мильевич) бритый и О(сип) Э(мильевич) небритый. А он добавил, что у них разная идеология» [19, с. 103]. Кроме того, многие тексты М откровенно манипулятивны, перформативны и т. п. Поэтому, чтобы что-то понять в этих текстах, часто необходимо действовать в «гравитационном поле» идеологического/философического дискурса. 2 См. на обложке автограф этого текста, записанный Мандельштамом на допросе после ареста в мае 1934. 3 Мандельштам наверняка не подозревал о существовании процедуры пульса ди-нура, но во многом он неосознанно следовал глубинной еврейской традиции, см. подробнее об этом в монографиях [31] и [3, п. 1.2.3]. 4 Ср. показания М на допросе 25.05.1934: «Этот <.. .> пасквиль, — в котором сосредоточены огромной силы социальный яд, политическая ненависть» [6, с. 47]. 5 Происходит из джаhд — букв. араб. ‘напряг, напряжение’. Семантическое поле джиhада в исламской культуре включает, кроме прочего, психологическое состояние «освобождения», «лёгкости», «катарсиса», наступающее в процессе и в результате некоего напряжённого активного действия, в частности, интенсивной внутренней перестройки. 6 Вот, например, заголовок репортажа (сетевая пресса, октябрь 2014) о взятии Донецкого аэропорта отрядом русских ополченцев во главе с полевым командиром Моторолой: «“Большой Джихад” Моторолы». А прямо сейчас (сентябрь 2017) на федеральном телеканале «Россия» «умеренный» политолог (С. Станкевич) говорит о попытке (П. Порошенко) «объявить евроатлантический джихад»; в эфире одной московской FM-радиостанции обсуждается феномен «православного джихадизма», а в эфире другой — ведущий (С. Доренко) заявляет: «Православный шахидизм вот-вот на пороге... Если вы этого не видите, вы “живете, ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1907"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1907"