Поиск по творчеству и критике
Cлово "KANT"
Входимость: 1. Размер: 36кб.
Входимость: 1. Размер: 30кб.
Входимость: 1. Размер: 8кб.
Входимость: 1. Размер: 105кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 36кб.
Часть текста: Н. Я. Т. 1. С. 234-235. 12 СС 4. Т. 3. С. 230. 13 Микушевич В. Опыт личного бессмертия в поэзии Осипа Мандельштама // Слово и судьба. С. 313. 14 СС 4. Т. 3. С. 240. 15 Там же. С. 367. 16 Rilkes Sonette an Orpheus // Erlautert von Hermann Morchen. 17 Stuttg., 1958. P. 448. 18 Гинзбург Л. Человек за письменным столом. Л., 1989. С. 145. 19 Иванов В. Собр. соч. Брюссель, 1979. Т. III. С. 386. 20 СС 4. Т. 3. С. 217. 21 Там же. С. 251. 22 Мандельштам Н. Я. Т. 1. С. 149-150. 8 Мандельштам Н. Я. Т. 1. С. 267. 9 Там же. С. 320. 10 Там же. С. 339. 24 Мандельштам Н. Я. Т. 2. С. 418. 25 СС 4. Т. 3. С. 234. 26 Иванов В. Указ. соч. Т. III. С. 386. 27 СС 4. Т. 3. С. 401. 28 Мандельштам Н. Я. Т. 2. С. 259. 29 Мандельштам Н. Я. Т. 1. С. 529. 30 Вдова поэта Сергея Клычкова, В. Н. Горбачева, рассказывает: «Я имела неосторожность назвать его мастером формы или мастером стиха, что-то вроде этого. Он так на меня орал, что я диву далась... Мандельштам мнил себя не мастером, а пророком» // НМ. 1989. № 9. С. 216. 32 Мандельштам Н. Я. Т. 2. С. 251. 33 Аверинцев С. С. Конфессиональные типы христианства у раннего Мандельштама // Слово и судьба. С. 291. 34 Bornes Werke in zwei Banden. Erster Band. B.; Weimar, 1981. P. 19. 35 СС 4. Т. 4. С. 12. 36 Меринг Ф. Карл Маркс: История его...
Входимость: 1. Размер: 30кб.
Часть текста: // Стенгазета. 2007. 8 февр. / http:// stengazeta.net/article.for.printing.html?id=2812. (Републ. из журнала «Итоги». 1997. 14 окт.) Алексеева Л., Бобосов А., Варенцова Е. и др. Материалы О.Э. Мандельштама из коллекции Государственного литературного музея // О.Э. Мандельштам, его предшественники и современники. Сб. материалов к Мандельшта- мовской энциклопедии. М.: РГГУ, 2007. С. 292-301. Алексеева Л., Нерлер П. [Материалы о жизни и творчестве О. Мандельштама в фондах Государственного литературного музея] // О.Э. Мандельштам, его предшественники и современники. Сб. материалов к Мандельшта- мовской энциклопедии. М.: РГГУ, 2007.С. 288-292. Ардов М., протоиерей. Собиратель и нанизыватель слов Осип Мандельштам. На Российском Парнасе он занимает второе после великого Пушкина место // НГ - Ex libris. 2007. 18 янв. С. 4. (Автобиографич. заметки читателя о знакомстве с творчеством О. М.) Архипов Ю. [Рец. на кн.:] Мандельштам Н. Третья книга. М.: Аграф, 2006 // У книжной полки. 2007. № 1. С. 66. [Б. п.] Польский полицейский переводит Мандельштама // Новая Польша. 2007. № 1. С. 76. [Б. п.] Поэт придет в детский...
Входимость: 1. Размер: 8кб.
Часть текста: кантовского наследия), зафиксированным К. Брауном, курс Виндельбанда о К. не заинтересовал О. М.; присутствовал ли он на заявленном на зимний семестр курсе лекций Ласка «История новейшей философии до Канта включительно», с уверенностью утверждать невозможно. Тем не менее кажется вполне допустимым предполагать, что в круг филос. знаний О. М. входили не столько воззрения самого К., сколько их развитие и преломление в нем. неокантианстве, интерес к к-рому, очевидно, проявлял и С. П. Каблуков ; так, 21.11.1910 он записал в своем дневнике: «Сегодня вечером до 1 часу пополуночи я был у Вяч. Ив. Иванова. Много говорили <...> о значении неокантианства, о символизме. <...> Был разговор и о И. Э. Мандельштаме, которого В. И. ценит». Одновременно с этим имя К. и обращение к его трудам постоянно присутствовали в докладах и дискуссиях в Религиозно-философском обществе, мандельшт. интерес к деятельности к-рого, вероятно, возрос под влиянием Каблукова. Дальнейшее знакомство О. М. с философией К. могло происходить во время его обучения в Санкт-Петербургском университете , где преподавал один из наиболее известных рос. философов-неокантианцев магистр философии проф. А. И. Введенский: весной 1912 и весной 1914 О. М., очевидно, прослушал курсы его лекций по истории древней философии. Ср. свидетельство Ю. Г. Оксмана о сту- денч. настроениях сер. 1910-х гг.: «Лекции и книги проф. А. И. Введенского проповедовали неокантианство, а потому почти все студенты-филологи были яростными противниками вульгарного материализма <...> Историю новой философии мы знали по Виндельбанду» [цит. по: Чудакова М. О., Тоддес Е. А. Тынянов в воспоминаниях...
Входимость: 1. Размер: 105кб.
Часть текста: лет 150, чтобы примириться с самой мыслью об их автономии, ни на секунду при этом не расставаясь с побуждением одновременно и всесторонне ее ограничивать. Так, в 1865 году, при Александре Втором Освободителе введены были непременные вступительные экзамены по латыни и древнегреческому. Александр Третий пошел дальше, ужесточив контроль и повысив плату за обучение; его же эпохе обязаны мы и примерными учебными планами и государственными экзаменационными комиссиями. С царствования Николая Второго над зарвавшимся студенчеством зависла действенная угроза сменить университетскую скамью на солдатскую казарму: монаpший ответ на студенческие волнения, прокатившиеся по России в 1887—1890 годах. До 1905 года и студенты и профессора носили особую униформу. Для еврейских юношей поступление в университет регулировалось пресловутой «трехпроцентной нормой» 371 . Еще хуже евреев были женщины: их не принимали даже в слушательницы! Летом 1908 года прошел слух о грядущей отмене трехпроцентной нормы в России. И уже в сентябре Мандельштам возвращается из Европы в Петербург с твердым намереньем тотчас поступить в Санкт- Петербургский Университет. Но слух не подтвердился, и план этот был отставлен и заменен другим, тоже обсуждавшимся в письме к матери — поступать в университет в Германии. Так оно и вышло: на...