Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Е"

1. Жизнь святого Алексея

Входимость: 1. Размер: 5кб.

Часть текста: ни разу! Чадо мое, Алексей, мать твоя бедняжка: Без тебя ей жизнь темна, и смутно, и тяжко. Отказалась от питья, не вкушает пищи: День и ночь тебя зовет, сквозь слез тебя ищет. Как узнает эту новость, уснет на кладбище. Кому, сын мой, отойдут все мои именья И поемные луга на всем протяженьи, И великий мой дворец в городе Риме? — Только для тебя, мой сын, я трудился над ними. Ты бы радовался всем после моей кончины — Я годами убелен, серебрят меня седины. Для тебя я сохранял почести и вклады, Ты ж с презреньем отвернул от них свои взгляды! Превеликая скорбь на меня сошла ныне! Пусть в пресветлый Божий рай душа твоя внидет. Лучше ты б доспехи взял — рыцарь с малолетства, Препоясался мечом, как сверстники детства, Ты бы мог сейчас стоять во главе дружины, Императорский стяг носить, червленый и длинный, Как родитель, твой отец, и братья, и дяди... Ах, в какой же нищете, бедности и смраде Ты скитался, мой сын, в чужеземном граде? Выбрал ты себе одну дорогу в подруги, Ничего из всех богатств не взял к себе в лачугу. А мог быть большой вассал своего господина!» Поднялся переполох от отцовской кручины: Услыхала его мать со своей половины. Не своим голосом кричит, ладонями плещет, Как безумная бежит простоволосая женщина. На земле ее сын лежит без дыхания. Начинает голосить над ним причитанья. Колотила себя в грудь, сама с собой боролась, Расцарапала лицо свое, растрепала волос; Поцелуями покрыла лицо Алексея. Кто при этом ни стоял — все плакали с нею. Треплет волосы свои, в грудь себя колотит, В исступленьи не щадит собственной плоти. «Как твоя ко мне любовь, мой сын, пересохла, Как я, грешница, сама...

2. Мандельштамовская энциклопедия. Рейснер Лариса Михайловна

Входимость: 1. Размер: 4кб.

Часть текста: редкий дар, который сопровождает только большие дарования» (День поэзии. 1989. Л., 1989. С. 243). 10.7.1918 О. М. при посредничестве Р. встретился с Ф. Э. Дзержинским и сообщил ему о бесчинствах, творимых Я. Г. Блюмкиным. В окт.-февр. 1920 Р. и О. М. регулярно виделись в Петрограде (см.: Арбенина. С. 555; Т агер. С. 237); в частности, в дек. 1920 О. М. посетил Р. и выслушал ее доверит. рассказ о взаимоотношениях с Н. С. Гумилёвым (см.: Арбенина. С. 555; [Она же]Гильдебрандт- А р б е н и н а. С. 457). В 1920-х гг. у О. М. «были приятельские отношения» с Р., она «была готова как угодно баловать» его «за стихи» (Н. Я. Мандельштам. Т. 1. С. 188). В нач. июня 1921 Р. предприняла неудачную попытку устроить для О. М. и Н. Я. Мандельштам поездку в Афганистан, где в составе дипломатич. миссии служили Р. и ее тогдашний муж Ф. Ф. Раскольников (см.: Там же. Т. 2. С. 56-57). Весной 1923, после возвращения Р. из Кабула в Москву, О. М. и Н. М. один раз были у нее в гостях (см.: Там же. Т. 1. С. 187). «Узнав о ее смерти» от брюшного тифа, О. М. «вздохнул, а в 37 году как-то заметил, что Ларисе повезло: она вовремя умерла. В те годы уничтожали массами людей ее круга» (Там же. С. 132). В нояб. 1928 О. М. иронически рассказывал Э. Г. Герштейн о Р. [см.: Г е р ш т е й н. С. 10-11; ср. со сходной оценкой Р. в реплике М. Л. Лозинского, относящейся к янв. 1925 (Лукницкий П. Н. Встречи с А. Ахматовой. Т. 1. 19241925 гг. P., 1991. С. 28)]. Источники: Н. Я. Мандельштам. Т. 1. С. 125, 184, 187-190; Т. 2. С. 57, 953. Лит.: Никулин Л. В. Л. Рейснер // Нева. 1957. № 10. С. 176; Гильдебрандт-Арбенина О. Н. Гумилёв // Николай Гумилев: Исследования и материалы. Библиография. СПб., 1994; [Она же] Арбенина О. Н. О Мандельштаме // Тыняновский сб. Шестые - Седьмые - Восьмые Тыняновские чтения. М., 1998. С. 555; Таг ер Е. М. О Мандельштаме // Мандельштам и его время; Богомолов Н. А. Русская литература первой трети ХХ в.: Портреты. Проблемы. Разыскания. Томск,...

3. Городецкий Л.Р.: Пульса ди-нура Осипа Мандельштама - последний террорист БО. Приложение. «Стихи к джихаду»

Входимость: 1. Размер: 84кб.

Часть текста: к подготовке, осуществлению и последействию «акции». П1. Кому зима — арак... (1922). Кому зима — арак и пунш голубоглазый, Кому душистое с корицею вино, Кому жестоких звезд соленые приказы В избушку дымную перенести дано. Немного теплого куриного помета И бестолкового овечьего тепла; Я все отдам за жизнь — мне так нужна забота, — И спичка серная меня б согреть могла. Взгляни: в моей руке лишь глиняная крынка, И верещанье звезд щекочет слабый слух, Но желтизну травы и теплоту суглинка Нельзя не полюбить сквозь этот жалкий пух. Тихонько гладить шерсть и ворошить солому, Как яблоня зимой, в рогоже голодать, Тянуться с нежностью бессмысленно к чужому, И шарить в пустоте, и терпеливо ждать. Пусть заговорщики торопятся по снегу 306 Отарою овец, и хрупкий наст скрипит, Кому зима — полынь и горький дым к ночлегу, Кому — крутая соль торжественных обид 307 . О, если бы поднять фонарь на длинной палке, С собакой впереди идти под солью звезд И с петухом в горшке прийти на двор к гадалке. А белый, белый снег до боли очи ест. Реконструкция смысла: Если бы Вы были мужем, а не «...», Мандельштам, ... Вы бы взяли винтовку в руки и пошли сражаться. Марина Цветаева, черновик к статье «Проза поэта» (1926) Всё стихотворение, созданное зимой 1921/1922 — это монолог, обращённый к Николаю Гумилёву, часть «разговора с Колей», который «никогда не прерывался» 3 ....

4. Гончарова Н.В.: Словарь «Фразеологические наименования человека в стихотворениях О. Мандельштама». Строитель щедрый

Входимость: 2. Размер: 2кб.

Часть текста: Гончарова Н.В.: Словарь «Фразеологические наименования человека в стихотворениях О. Мандельштама». Строитель щедрый Строитель щедрый II. Но что же думал твой строитель щедрый, Когда, душой и помыслом высок, Расположил апсиды и экседры, Им указав на запад и восток? III. «Камень»; «Айя-София»; 1912 IV. 1) двухкомпонентная; 2) модель атрибутивного словосочетания с подчинительной связью: согласование; 3) «сущ. в им. п. + согл. компонент (прил.)»; 4) инверсивное контактное расположение компонентов; 5) м. р. (указание на человека), ед. ч. (одно лицо), им. п. (номинативное: называние лица); 6) подлежащее; V. 1) лицо как производитель деятельности; 2) культурная деятельность; 3) художественная деятельность; архитектурная деятельность; 4) зодчий, архитектор, созидатель храма ев. Софии, расположивший апсиды и экседры на запад и восток - символы первоначального единства католичества и православия. VI. «Айя-София - храм ев. Софии, построенный в Константинополе в 532537 гг. в царствование византийского императора Юстиниана, повелевшего установить в нем колонны из храма Дианы в Эфесе - одного из семи “чудес света” древности. Апсиды - полукруглые выступы для алтарей и смежных помещений. Экседры - полукруглые ниши» [Мандельштам, 1990, с. 462].

5. Лекманов О.А.: Осип Мандельштам - ворованный воздух. Глава вторая. Между «Камнем» (1913) и «Tristia» (1922)

Входимость: 1. Размер: 120кб.

Часть текста: читателю, и никак специально не комментировалось. Приведем здесь, учитывая его курьезность, лишь один такой пример, из фельетона И. Накато- ва (Ильи Василевского) «Балаганчик», помещенного в 320 номере «Столичной молвы» (от 7 августа): «Нет сомнения, что все эти: Василиск Гнедов, Хлебников, Маяковский, Крученых, Широков, Бурлюк, Нарбут, Ко- невской, Мандельштам, Зенкевич - остались бы совершенно неизвестными широкой читательской массе, если бы газеты от времени до времени не напоминали обществу о существовании в его среде этой беспокойной человеческой породы» 185 . Если же о Мандельштаме и говорилось чуть больше, то эти упоминания, как правило, не были особенно лестными для поэта. Так, Аркадий Долинин (Ис- коз), в статье «Акмеизм», напечатанной в 5 (майском) номере «Заветов», задавшись вопросом: «Талантливы ли акмеисты?», относительно двух поэтов из списка отвечал следующим образом: «Вл. Нарбут и О. Мандельштам еще под сомнением, несмотря на то что отдельные образы им иногда и удаются» 186 . Тогдашний эгофутурист Вадим Шершеневич в обзоре поэзии «За полгода», появившемся в 254 номере газеты «Нижегородец» (от 22 августа), категорически заявил, что о «Зенкевиче, Мандельштаме и др.» «ничего одобрительного сказать нельзя» 187 . Он же в брошюре «Футуризм без маски. Компилятивная интродукция» (М., 1913) включил Мандельштама в перечень представителей акмеизма, ничего принципиально нового в своих стихах не открывающих: «В его рядах - те же Н. Гумилев, С. Городецкий, А. Ахматова, В. Нарбут, О. Мандельштам и др., которые уже давно были известны как символисты» 188 . В памфлетной книжке еще одного эгофутуриста, Виктора Ховина, «Модернизированный Адам» (СПб., 1913) коротко и кисловато характеризовался «О. Мандельштам с обычными для него причудливыми переживаниями, блуждающий в...